La perception of the modes of management of the bone fracture by a traditional therapist of the commune of mande
perception of the traditional therapist
Keywords:
Mots clés : Commune of mande, bone fracture, perception, care, traditional therapist.Abstract
Abstract
This article deals with the perception of the modes of management of the bone fracture by a traditional healer of the commune of Manden, circle of Kati. The objective of this work is to analyze these modes of management of bone fracture in order to better understand the issues related to the collaboration between the two forms of medicine. Methodologically, the qualitative approach was used in addition to life history, documentary research and direct observation. The results indicate that patients use both modes of seeking care after a fracture. All of the patients prefer traditional medicine more to modern medicine with regard to the routes followed. Traditional therapists have a positive view of their profession. This is considered a priesthood with an affordable cost of care. On the other hand, traumatologists are seen as mercantilists, individuals hostile to collaboration with a medicine whose effectiveness is questioned.
Mots clés : Commune of mande, bone fracture, perception, care, traditional therapist.
References
ANGONDO ASAKA, J. (2019) « Représentations socioculturelles des populations sur la pratiques de la médecine traditionnelles « Topoke » dans la chefferie des bolomboki (RDC) », in Journal of Social Science and Humanités Research, volume 4.
BASSI L. (2007), Traitement traditionnel en traumatologie orthopédie : Aspect médical, Thèse de doctorat en médecine, Université Cadi Ayyad, Faculté de médecine et de Pharmacie, Marrakech, Maroc.
COUMARE O. (2021), Evaluation de la collaboration entre les acteurs de la médecine traditionnelle et les acteurs de la médecine conventionnelle en commune II du district de Bamako, thèse de médecine, Faculté de Médecine et d’Odonto-Stomatologie de Bamako, Mali.
Diakité, C, MoANGONDO ASAKA, J. (2019) « Représentations socioculturelles des populations sur la pratiques de la médecine traditionnelles « Topoke » dans la chefferie des bolomboki (RDC) », in Journal of Social Science and Humanités Research, volume 4.
BASSI L. (2007), Traitement traditionnel en traumatologie orthopédie : Aspect médical, Thèse de doctorat en médecine, Université Cadi Ayyad, Faculté de médecine et de Pharmacie, Marrakech, Maroc.
COUMARE O. (2021), Evaluation de la collaboration entre les acteurs de la médecine traditionnelle et les acteurs de la médecine conventionnelle en commune II du district de Bamako, thèse de médecine, Faculté de Médecine et d’Odonto-Stomatologie de Bamako, Mali.
Diakité, C, Mounkoro, P.P, Dougnon, A., Baiguini, G., Bonciani, M., & Giani, S. (2004). Étude de la traumatologie traditionnelle en pays Dogon (Mali). Mali Médical, 2004, T XIX N° 3-4.
DELACROIX J. M. (1994), Gestalt – thérapie, Culture Africaine, changement ; du père ancêtre au fils créateur, Paris, Harmattan.
DROZ Y. (1997) « Jambihuasi : une tentative d’intégration de deux pratiques médicales à Otavalo, Equateur ». in Bulletin - Société suisse des américanistes. 1997. n°61, p. 91-98.
GUEYE, F. (2019), Médecine traditionnelle du Sénégal exemples de quelques plantes médicinales de la pharmacopée sénégalaise traditionnelle, Thèse de doctorat en pharmacie, Université d’Aix-Marseille, France.
KALIS S., (1997), Médecine traditionnelle, Religion et divination chez les seereer SIIN du Sénégal, Paris, Harmattan.
KODZO A. A., (2019), Culture et santé infantile chez les Agotimés du Togo : Place de la médecine traditionnelle dans le système de santé publique, Université LAVAL, thèse de doctorat.
OMS (2013). Stratégie de l’OMS pour la médecine traditionnelle pour 2014-2023 in https://apps.who.int/iris/handle/10665/95009, Consultés le 10 Août 2022.
OMS. (2002), Stratégie de l’OMS pour la médecine traditionnelle pour 2002-2005. Genève, Suisse.
SANOGO R., DOUCOURE M., FABRE A., DIARRA B., DENOU A., KANADJIGUI F., BENOIT, V et DIALLO D, (2014) « Standardisation et essai de production industrielle d’un sirop antipaludique à base d’extraits de Argemone mexicana L. Pharmacopée et médecine traditionnelle africaine ».
SILUE D., (2021) : Gestion Thérapeutique Des Entorses Et Fractures "Nikary" Chez Le Peuple Senoufo de la Région Du Poro (Nord De La Côte D’ivoire), ESJ Social Sciences, volume 17, numéro 1.
TANGARA, D., Vaccination de routine des enfants et des mères d’enfants dans le village de Kalababougou, commune rurale du Mandé, Cercle de Kati, Région de Koulikoro, thèse de doctorat de la Faculté de Medecine et d’Odonto-stomalogie, Bamako, Mali.
TOGORA M., (2011) : Etude épidémiologique et clinique des traumatismes traites traditionnellement au préalable dans le service de chirurgie orthopédique et traumatologique du C.H.U. Gabriel Toure à propos de 91 cas, Thèse de doctorat en médecine, Faculté de Médecine de Pharmacie et d’Odontostomatologie, Bamako, Mali.
YAO K., (2021) : Représentations sociales des tradipraticiens et problématique de leur insertion dans le système de santé public en Côte d’Ivoire, volume 3, numéro 2, revue RASP.
Yoro B. M. (2004). Dynamique et enjeux des tradipraticiens contemporains en Côte d’Ivoire, kasa bya kasa, numéro 6, p.197-209
unkoro, P.P, Dougnon, A., Baiguini, G., Bonciani, M., & Giani, S. (2004). Étude de la traumatologie traditionnelle en pays Dogon (Mali). Mali Médical, 2004, T XIX N° 3-4.
DELACROIX J. M. (1994), Gestalt – thérapie, Culture Africaine, changement ; du père ancêtre au fils créateur, Paris, Harmattan.
DROZ Y. (1997) « Jambihuasi : une tentative d’intégration de deux pratiques médicales à Otavalo, Equateur ». in Bulletin - Société suisse des américanistes. 1997. n°61, p. 91-98.
GUEYE, F. (2019), Médecine traditionnelle du Sénégal exemples de quelques plantes médicinales de la pharmacopée sénégalaise traditionnelle, Thèse de doctorat en pharmacie, Université d’Aix-Marseille, France.
KALIS S., (1997), Médecine traditionnelle, Religion et divination chez les seereer SIIN du Sénégal, Paris, Harmattan.
KODZO A. A., (2019), Culture et santé infantile chez les Agotimés du Togo : Place de la médecine traditionnelle dans le système de santé publique, Université LAVAL, thèse de doctorat.
OMS (2013). Stratégie de l’OMS pour la médecine traditionnelle pour 2014-2023 in https://apps.who.int/iris/handle/10665/95009, Consultés le 10 Août 2022.
OMS. (2002), Stratégie de l’OMS pour la médecine traditionnelle pour 2002-2005. Genève, Suisse.
SANOGO R., DOUCOURE M., FABRE A., DIARRA B., DENOU A., KANADJIGUI F., BENOIT, V et DIALLO D, (2014) « Standardisation et essai de production industrielle d’un sirop antipaludique à base d’extraits de Argemone mexicana L. Pharmacopée et médecine traditionnelle africaine ».
SILUE Donakpo, (2021) : Gestion Thérapeutique Des Entorses Et Fractures "Nikary" Chez Le Peuple Senoufo de la Région Du Poro (Nord De La Côte D’ivoire), ESJ Social Sciences, volume 17, numéro 1.
TOGORA M., (2011) : Etude épidémiologique et clinique des traumatismes traites traditionnellement au préalable dans le service de chirurgie orthopédique et traumatologique du C.H.U. Gabriel Toure à propos de 91 cas, Thèse de doctorat en médecine, Faculté de Médecine de Pharmacie et d’Odontostomatologie, Bamako, Mali,88p.
YAO K., (2021) : Représentations sociales des tradipraticiens et problématique de leur insertion dans le système de santé public en Côte d’Ivoire, volume 3, numéro 2, revue RASP.
Yoro B. M. (2004). Dynamique et enjeux des tradipraticiens contemporains en Côte d’Ivoire, kasa bya kasa, numéro 6, p.197-209
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
ARK
License
Copyright (c) 2022 Issa Diallo

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
- The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms